Entrevista a Carlos Tablada, ante el pensamiento económico de Che

Por Liannet Gómez Abraham, publicado por La Jiribilla

Carlos Tablada tiene entre sus méritos el de ser Doctor en Ciencias Económicas, teórico y profesor de la Universidad de La Habana. Sin embargo, ha sabido conjugar todo ello para investigar sobre el pensamiento económico de Ernesto Guevara.

Mucho se habla del Che desde otras aristas, no obstante, han sido muy agudas sus ideas económicas. La Jiribilla conversa con Tablada para profundizar no solo en dichas particularidades, sino también en aras de conocer la vigencia del pensamiento de Guevara.

“Mucho se habla del Che desde otras aristas, no obstante, han sido muy agudas sus ideas económicas”.

Me atrevería a afirmar que Tablada es de las personas que más conocen al Che, aun cuando no atesora un encuentro personal con el guerrillero.

Rostros de la utopía: el despertar de los pañuelos rojos

Por José Manuel Lapeira Casas, publicado en La Jiribilla

El preámbulo llegó mediante aquel mensaje de Whatsapp en el cual Mario me invitaba a “tirarme” 48 horas en el Parque Central. Mi primera reacción, mezcla de instinto de preservación y recelo —acompañada de una breve inspección al closet, que dejó más dudas que certezas sobre el tema del pañuelo rojo—, fue declinar la invitación. Total, tanto tiempo en un mismo sitio se me hace un poco largo, adjunté a modo de excusa a mi negativa. Iluso, analizando ahora lo acontecido, la lógica indica que cualquier lapso en próximos encuentros será insuficiente al lado de la descomunal obra que nos queda por delante.

“¿De cuál manicomio habrán sacado a estos locos?”, me interrogaba al observar las primeras imágenes que circulaban por las redes sociales. Del mismo que me sacaron, pude responder, al ser sorprendido por la mañana de sábado habanera a bordo de un P12 rumbo a lo que ya presuponía como una aventura quijotesca salpicada de molinos. ¡Oh, sublime locura! Así levantas de su ensueño de apatía al aventurero que llevamos dentro para entrarle con renovadas fuerzas cada día a la vida.

¿El futuro será mejor?

Por Frei Betto, publicado en Granma

Muchos creen que, terminada la pandemia, el mundo será mejor y la humanidad más solidaria. No regresaremos a la antigua «normalidad». Confieso que ya no guardo el pesimismo para días mejores. No advierto en la COVID-19 ese poder revolucionario capaz de derribar el neoliberalismo, erosionar los paradigmas del libre mercado y reforzar el papel del Estado en la protección de la población más vulnerable.

¿Por qué el mundo se va al infierno?

Por Jonathan Cook, publicado en Counter Punch

Si te estás preguntando qué diablos está pasando en este momento, la pregunta «¿Por qué el mundo se está volviendo mierda?» Pensamiento: puede que el nuevo documental de Netflix, El dilema social, sea un buen punto de partida para aclarar su pensamiento. Digo “punto de partida” porque, como veremos, la película adolece de dos grandes limitaciones: una en su análisis y otra en su conclusión. No obstante, la película es buena para explorar los contornos de las principales crisis sociales que enfrentamos actualmente, personificadas tanto por nuestra adicción al teléfono móvil como por su capacidad para reconfigurar nuestra conciencia y nuestra personalidad.

Principales ideas transmitidas por el Papa en su encíclica «Fratelli Tutti».

Por Brenda Murillo.

El pasado día 3 de octubre, el Papa Francisco dio lectura a su carta encíclica «Fratelli Tutti», sobre la fraternidad y la amistad social. Donde trasladó mensajes muy importantes para los jóvenes sobre la guerra cultural y simbólica, la importancia de no olvidar la Historia y otro temas de mucha actualidad.

Es una encíclica profunda, que recomiendo su lectura total. No obstante, aquí hago una selección de las cuestiones que, desde mi punto de vista, son medulares y podrían estimular el interés por su lectura. Ahí les van.

«Más allá de las diversas respuestas que dieron los distintos países, se evidenció la incapacidad de actuar conjuntamente (contra la Covid19). A pesar de estar hiperconectados, existía una fragmentación que volvía más difícil resolver los problemas que nos afectan a todos.»