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Los estadounidenses ahora pueden esperar vivir tres años menos que los cubanos.

Por Rob Minto, publicado en Newsweek.

La expectativa de vida en los EE.UU. se ha reducido drásticamente en los últimos dos años, hasta el punto de que ahora el cubano promedio vivirá casi tres años más que el estadounidense promedio.

La esperanza de vida para los hombres es ahora de 73,2 y para las mujeres es de 79,9.

Las últimas cifras publicadas por los Centros para el Control y la Prevención de Enfermedades ( CDC ) muestran que, en 2021, la esperanza de vida al nacer en EE. UU. ahora es de 76,1 años, lo que representa una caída de casi un año completo con respecto a la cifra de 2020.

El descenso significa que varios países han alcanzado o superado a EE. UU. Según datos del Banco Mundial , la esperanza de vida de Cuba es de 78,9 años y la de China de 77,1, aunque ambas cifras son de 2020 y no de 2021.

Otros países que están por delante de EE. UU. en términos de esperanza de vida son: Colombia, Uruguay y Chile; Costa Rica, Panamá y Puerto Rico; y Turquía, Grecia y Albania.

Todos esos países tienen un PIB per cápita en términos de dólares que es menos de la mitad del de los estadounidenses.

Estados Unidos ocupa el puesto 50 en el mundo en esperanza de vida (según los datos y lo que se considera un país o territorio), y ha disminuido 2,7 años desde el inicio de la pandemia de COVID-19 .

Existe una gran disparidad entre los grupos étnicos en los EE. UU., así como el género. Por ejemplo, se espera que una mujer asiática viva hasta los 85,6 años, mientras que para un hombre negro, la cifra es de 66,7 años.

El CDC dijo en el último informe que alrededor de la mitad de la disminución de los datos se debió a COVID-19 .

Sin embargo, la disminución de la mortalidad por neumonía (38,5 por ciento) ayudó en sentido contrario, al igual que la reducción del riesgo de otras enfermedades respiratorias y la enfermedad de Alzheimer . Otros factores que contribuyeron a la disminución fueron las lesiones no intencionales, que incluyen sobredosis y accidentes automovilísticos.

La esperanza de vida en Cuba ha estado menos de un año por detrás o por delante de la de Estados Unidos desde 1970, cuando la población de ambos países podía esperar vivir alrededor de los 70 años.

Los cubanos tienen acceso a la atención médica gratuita, que es uno de los principios socialistas clave. El país tiene una alta proporción de profesionales médicos y se enfoca en la prevención y la atención primaria.

En 1970, la esperanza de vida de China era de 59 años. En los años posteriores, la esperanza de vida de China ha alcanzado de manera constante y ahora podría superar a la de EE. UU., según los datos del país para 2021.

Según el Banco Mundial, la esperanza de vida mundial se redujo, de 72,76 a 72,75, por primera vez en 2020, después de registrar 60 años de aumento desde 1960.

En ese tiempo, EE.UU. ha pasado de estar 17 años por delante del promedio mundial, a solo 4,5 años por delante en 2020, y potencialmente solo tres años y medio por delante cuando se actualicen los datos mundiales.

Inaguantable normalidad

Foto

Protesta en las calles de Buffalo, Nueva York, en repudio a la matanza perpetrada por un joven guiado, al parecer, por la teoría de la conspiración de remplazo de blancos, que promueven derechistas, incluido el ex presidente Donald Trump. Foto Ap

Por David Brooks, publicado en American Curios, La Jornada

La aplastante avalancha de noticias espeluznantes en Estados Unidos esta semana (como demasiadas anteriores) deja a uno sin adjetivos –y verbos, y bueno, sin palabras pues– y en búsqueda de refugios.

El odio racista, el ataque contra los derechos civiles y humanos, y un temor cultivado por fuerzas derechistas cobra sangre por todo el país. Un joven blanco de 18 años viaja cientos de kilómetros, carga su rifle semiautomático, prende una cámara para transmitir en vivo por Internet cómo va matando a 10 personas en un supermercado en un barrio afroestadunidense en Buffalo. Aparentemente actuó guiado por la teoría de la conspiración de remplazo de blancos promovida por derechistas (entre ellos Trump y sus aliados), según la cual blancos estadunidenses están siendo sustituidos por otras razas a través de la inmigración en una conspiración coordinada por judíos con propósitos electorales. Un tercio de los estadunidenses creen en esa conspiración, de acuerdo con una encuesta de AP/NORC. Esta vez fue contra afroestadunidenses, en otros parecidos fue contra latinos y mexicanos, como en El Paso en 2019, y esa lista es larga.

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Una pequeña nación insular ha preparado no 1, ni 2, sino 5 vacunas contra el COVID. ¡Es Cuba!

Por Jason Beaubien, publicado en NPR, Estados Unidos.

En los primeros días de la pandemia de COVID, Cuba decidió que iba a fabricar su propia vacuna, a pesar de que históricamente el desarrollo de vacunas lleva años, incluso décadas, para dar frutos.

¿Por qué la nación insular comunista decidió actuar sola?

No quería depender de los caprichos de gobiernos extranjeros o compañías farmacéuticas internacionales para inmunizar a su gente. Cuba ni siquiera se inscribió en el programa COVAX, respaldado por la Organización Mundial de la Salud, que prometía comprar vacunas a granel y distribuirlas equitativamente en todo el mundo.

Cuba estaba apostando a que podría desarrollar una vacuna antes de que el coronavirus arrasara la isla. Lee el resto de esta entrada

Cambios

Cambio y conflicto - Spend Matters México y América Latina

Por Soledad Cruz Guerra, publicado en La Jiribilla

Las polémicas surgidas sobre el nuevo Código de las Familias, la lentitud en aplicar las medidas establecidas para reanimar la economía, la resistencia de la mentalidad burocrática a asumir la dinámica que requiere el país, incluso las manifestaciones de racismo, homofobia, violencia contra la mujer, remiten a la resistencia que suelen encontrar los cambios aun cuando favorezcan a sus destinatarios y parezca que hay un entendimiento de la necesidad de producirlos.

No hay cambios sin grandes esfuerzos, decía abuela Catuca, que vivió casi 100 años, sufrió de niña los avatares de la guerra de independencia, luego la república mediatizada y alcanzó el triunfo de 1959.

Desde esa fecha mi padre José Antonio alertaba al entusiasmo devoto de mi madre Zoila ante las transformaciones que se verificaban por día a favor de los millones de cubanas y cubanos que no habían disfrutado de las  “venturanzas” del capitalismo que algunos analistas señalan como elementos de comparación contra la Cuba actual.

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Entrevista a José Luis Rodríguez: una mirada a la economía cubana

Cuba y los primeros pasos de las reformas estructurales

Por Liannet Gómez Abraham, publicado en La Jiribilla

Oficinista, contador, académico de mérito, ministro de Economía y Planificación son algunos de sus rasgos profesionales. Para algunos resulta mejor recordarlo cerca de Fidel Castro, mientras ofrecía las más elocuentes explicaciones económicas en medio de un contexto tan duro como los años 90.

José Luis Rodríguez sabe que dialogar sobre economía con los cubanos es casi tan polémico como hablar de pelota. Por ello escribe, desde hace siete años, un libro sobre Cuba en el llamado período especial, que se encuentra actualmente en proceso editorial. Hoy, a propósito del Premio Nacional de Ciencias Sociales y Humanísticas (2021), La Jiribilla conversa con el profesor sobre aspectos medulares de la economía cubana y sus desafíos en la actualidad.

“Aunque muchas personas no lo sepan, la economía también es una ciencia social”, afirma el académico. Para él tiene una gran connotación el estudio económico de la mano de la historia y el contexto sociopolítico, pues esta ciencia transcurre en medio de subjetividades, sobre las cuales no siempre resulta fácil o posible influir.

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Dime quién te aplaude, y te diré…

Nuevo sistema de Sonido e Iluminacion en el teatro Municipal de Olavarria -  YouTube

Por Antonio Rodríguez Salvador, publicado en La Jiribilla

De acuerdo con Henri Gouhier, la “imitación” de un hombre actuando no puede ser más que una representación; una acción hecha presente. En esa doble relación con la existencia y con el tiempo está la esencia del teatro. Quien entra en escena no es el representante de una personalidad, es personaje trasformando una sombra en realidad, alguien que presta su ser.

Así, estoy en mi luneta (mi casa, la pantalla de mi PC) compartiendo el tiempo con un actor llamado Yunior García Aguilera. Se ha descorrido el telón, una luz cenital lo transfigura y dota de un tono épico; difuminadas, en el fondo, se perciben siluetas. Escucho sus parlamentos, atiendo a la línea dramática y, de repente, me pregunto a quién estará prestando su ser.

“¿De qué va la obra? ¿Se trata acaso de una tragedia?; ¿teatro del absurdo? ¿Un personaje alucinado? En cualquier caso, ¿tales equívocos no son más coherentes con el sainete o la comedia?”.

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Revoluciones de colores, esnobismo y música incendiaria (V)

Revoluciones de colores, esnobismo y música incendiaria (V) Por José Angel Téllez Villalón, publicado en CubaHora. En uno de los pasajes del documental  sobre las “revoluciones de colores” titulado “Estados Unidos, a la conquista del este” (Manon Loiseau, 2005), se ve a Giga Bokeria, organizador del movimiento estudiantil georgiano KMARA, dirigirse a Iván Marcovic, líder del movimiento estudiantil serbio OTPOR, para comentarle: “Sabes, me han preguntado lo que se puede hacer en Cuba. ¿Necesitas un visado para ir a Cuba». “Nosotros, no. Nosotros, no. No necesitamos visado para ir a Cuba”,  respondió el activista serbio. “Vas a ver. Le vamos a enviar 10 millones de serbios para hacer la revolución en Cuba.” Desde entonces, estaban maquinando con sus socios de las agencias estadounidenses cómo exportar a Cuba sus tecnologías  para el “cambio de régimen”. A partir de sus observaciones previas, valoraron ya no una movilización liderada por movimientos estudiantiles y con el pretexto de fraudes electorales, sino el empleo de agentes culturales, bajo el pretexto de la censura a la libertad de expresión. Lee el resto de esta entrada

Atilio Borón sobre Afganistán: «La huida del ejército estadounidense marca el final de una época»

Por Juan Borges, publicado en Agencia Paco Urondo

APU: ¿Cómo ve la tendencia en el mundo y en Argentina de florecimiento de «nuevas derechas»?

Atilio Borón: Dentro de ese espectro hay matices. Por ejemplo, Hay figuras como la de José Luis Espert que es conservador y moderado. Javier Milei en cambio es un producto del fracaso del neoliberalismo. La idea de que con ese sistema político se consolida la democracia. Es a la inversa. El neoliberalismo construye un sentimiento de antipolitica. Rechazo a la política y los políticos. Es una meta predeterminada. Necesita que la gente se desentienda de la política. Y que el funcionamiento de la democracia este restringido. Que no haya participación ni debate. Para consolidar esa situación buscan deslegitimar la idea de la política como participación y construcción colectiva. Entonces aparecen personajes caricaturescos como Milei. Hace planteos muy radicales. Utiliza un lenguaje soez y vulgar. Esto puede hacer creer que es un planteo antisistema cuando en realidad Milei es la forma más grotesca del sistema. Hace una defensa cerrada del neoliberalismo apelando a un lenguaje y una estética extravagante y chabacana. Es una derecha inorgánica la argentina. Recién con la consolidación del PRO se pudo constituir una derecha orgánica y con eco de masas. La gente a veces compra estos discursos porque tienen un problema de memoria y metabolizar el pasado.

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¿Fin al dominio de la OEA sobre América Latina? México acoge una nueva cumbre de la Celac marcada por los liderazgos progresistas

¿Fin al dominio de la OEA sobre América Latina? México acoge una nueva cumbre de la Celac marcada por los liderazgos progresistas

Por Ociel Alí López, publicado en Rusia Today

La actuación de la Organización de Estados Americanos en Bolivia y Venezuela han tenido bochornosos resultados. Varios países de la región han manifestado la necesidad de propulsar un organismo autónomo.

Este fin de semana se llevará a cabo en ciudad de México la sexta cumbre de la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños (Celac), a la que asistirán 17 jefes de Estado o de Gobierno, dos vicepresidentes y delegaciones de todos los países adscritos.

Entre los presidentes que ya han confirmado su participación se encuentran el argentino Alberto Fernández, el ecuatoriano Guillermo Lasso, el cubano Miguel Díaz-Canel, el costarricense Carlos Alvarado y el uruguayo Luis Lacalle Pou, además del mandatario del país anfitrión, Andrés Manuel López Obrador.

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¿Cómo Estados Unidos usó el Islam radical y el 11 de septiembre para promover el imperialismo y anular la Constitución?

Un helicóptero sobrevolando una ciudad Descripción generada automáticamente con confianza media
Por  Aaron Good, Ben Howard y Peter Dale Scott, publicado en Cover Action Magazine.

Esta es la primera parte de una reevaluación en tres partes del 11 de septiembre a la luz de nuevas y sorprendentes evidencias que pueden hacer cambiar de opinión a muchas personas sobre la llamada «locura» de aquellos que se han negado a aceptar la historia «oficial» del gobierno de esto. Evento traumático y definitorio, que ha desviado tan trágicamente la política de EE. UU. durante los últimos 20 años.

Nota de los autores: Todo, se nos dice, cambió en septiembre de 2001. Han pasado veinte años desde el espectáculo de terror del 11 de septiembre. En este sombrío aniversario, ofrecemos un análisis del panorama general: una serie de artículos que reflexionan sobre hasta qué punto todo cambió y no cambió como resultado del 11 de septiembre. Comenzó hace meses, y basándose en años de estudios de los autores, la ocasión es aún más destacada dada una extraña sincronicidad. Específicamente, acabamos de presenciar la caída del régimen títere de Estados Unidos en Kabul. Y a raíz de este espectáculo, la administración Biden anunció planes para desclasificar la información relacionada con la investigación del FBI sobre el papel de Arabia Saudita en los ataques.

Estos hechos ponen de relieve el hecho de que a pesar de todas las investigaciones e investigaciones en torno a los hechos del 11 de septiembre de 2001, muchas cosas quedan ocultas. Como tal, esta serie presenta una exploración más profunda de los trágicos eventos y las catastróficas consecuencias del 11 de septiembre. En esta primera entrega, examinamos cómo Estados Unidos durante décadas ha utilizado a los terroristas islámicos como activos para sus propios fines. En la Parte 2, analizamos cómo las cifras de la CIA impidieron activamente que otras agencias gubernamentales expongan la presencia de Al Qaeda en los EE. UU. Antes de los ataques. En el tercer y último artículo, exploramos las profundas implicaciones políticas e históricas de los poderes de “emergencia” del gobierno de Estados Unidos para ofrecer algunas conclusiones sobre el 11 de septiembre.]

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