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Entrevista a Manolo de los Santos: «Nosotros necesitamos que Cuba sobreviva»

Por Laura Serguera Lio, publicado en Alma Mater

Cajas de cartón, paquetes envueltos en nylon, latas de atún. Dos banderas, una pancarta «To Cuba with Love». 18 mil libras de comida y medicinas desde Miami a La Habana.

En las fotos, también, un puñado de activistas en el aeropuerto internacional José Martí. Son los mismos que meses atrás coordinaron la campaña Jeringas para Cuba, con la cual grupos estadounidenses recaudaron más de 500.000 dólares para comprar y enviar esos insumos a la Isla. Ahora, donde decía Jeringas se lee Alimentos.

Recibe el Centro Memorial Martin Luther King, entregan CodePink y Puentes de Amor. Coordina The People’s Forum. En representación de cada una de esas organizaciones: Carlos Lazo, Medea Benjamin, Manolo de los Santos.

Este último, director ejecutivo de The People’s Forum, es quizás el menos conocido de los tres en nuestro país; sin embargo, diez días después de traer la carga humanitaria, vuelve a la capital caribeña, esta vez con la Caravana de Pastores por La Paz.

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Interesantes reflexiones del reverendo Joel Suárez

Por Rodolfo Romero Reyes, publicado en Alma Mater

Cuando arribé al Parque Central, en la tarde de este sábado, entre las casas de campaña y los jóvenes de los pañuelos rojos, me encontré a un viejo amigo y militante eterno en las movilizaciones populares. Almorzaba sentado en el piso, apurado, porque en unos minutos comenzaría la presentación del libro Paquito el de Cuba. Una década de ciberactivismo.

Luego de la presentación, vino un momento de poemas y canciones protagonizado por jóvenes con pañuelos rojos. Momentos después, Joel Suárez, coordinador del Centro Memorial Martin Luther King (CMLK) tomó el micrófono para presentar a otros amigos de Cuba que al conocer la iniciativa de la «Sentada» se habían llegado al parque también con pañuelos rojos. Entonces hablaron dos camaradas del MST brasileño, y al final de sus intervenciones todos en el parque empezaron a entonar La Internacional.

Lo alejé un momento del tumulto, prometiendo que el diálogo sería bien corto porque, aunque Joel no tiene en esta iniciativa ningún rol protagónico, es un entusiasta de las multitudes.

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Las guerras gemelas: cultural y simbólica. “Caballos de Troya” de la subversión político-ideológica contra el socialismo cubano

Desde Estados Unidos más fondos para la subversión en Cuba – Escambray

Por Alberni Poulot Cumbá, publicado en Cubainformación

INTRODUCCIÓN

En su carta-testamento político, el Héroe Nacional de Cuba, José Martí, le confesó a su queridísimo hermano, el intelectual mexicano Manuel Mercado, que el fin de su lucha era independizar a Cuba de España y con ella, coadyuvar la independencia de Puerto Rico e impedir a tiempo que los Estados Unidos, cayeran “con esa fuerza más sobre nuestras tierras de América”[1]. Pero aún proclamó, que esa misma independencia contribuiría al “equilibrio aún vacilante del mundo”[2]. ¿Son conocedores los imperialistas yanquis de estos designios martianos?, ¿verán en la Revolución socialista cubana la alternativa al modelo neoliberal impuesto al mundo?, ¿por qué intentan destruir al Socialismo cubano?, ¿por qué combinan el secular Bloqueo económico, financiero y comercial con las guerras gemelas?

El profundo intelectual argentino Néstor Kohan, en las palabras introductorias de su hereje libro “Hegemonía y cultura en tiempos de contrainsurgencia «soft»”[3], nos refiere:

Las mejores guerras se ganan sin combatir. Con la zorra y el león. Fabricar hegemonía. Cooptar conciencias. Mercantilizar la cultura. Erosionar la autoestima popular. «La Providencia y el Destino Manifiesto» reclaman esa isla maldita y hereje. Pero el 99% del mundo rechaza el bloqueo de Estados Unidos contra la Revolución Cubana. Patrañas. El Big Brother imperial te convencerá que «el bloqueo no existe». ¡Todo es un cuento comunista y totalitario! Arrogante y amenazador, con su casa en llamas, te observa y controla tus comunicaciones. Se mete en tus sueños, emociones y fantasías. Manipula lo que se ve, se oye y «se habla». Marca agenda. ¡Hay que aplastar a la madre de las insurgencias! Monroe y Adams deben, por fin, borrar a Martí y Fidel. Para que aprenda «el patio trasero». Puerto Rico llegará hasta la Patagonia y la Antártida.

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Delenda est Cuba. Un sueño americano

El mural de Choco y los Derechos del Niño en Jornada por la Cultura Cubana  | Cuba Si

Por José Bell Lara, publicado en La Jiribilla

Para Juan Valdés Paz, revolucionario intelectual, amigo sincero y veedor profundo de nuestras realidades

I

En la antigua Roma, Catón el Viejo, un político de la época, cada vez que terminaba un discurso, independientemente del tema que tratara, pronunciaba la frase “Delenda est Cartago”. La razón de esa afirmación era que Cartago constituía un límite al poder de Roma en el Mediterráneo. Esta situación condujo a tres guerras; en la última (150 años a.n.e.) Cartago fue sitiada durante más de un año, y privada de agua y alimentos, lo que provocó su rendición; la población fue esclavizada o muerta y la ciudad, destruida. Incluso existe la leyenda de que el terreno en que estaba asentada la ciudad fue arado y se regó sal en sus surcos para que nada creciera en ella.

“La Revolución Cubana seguirá existiendo en el siglo XXI”.

La Revolución Cubana constituye un límite al poder de Estados Unidos en América Latina y su clase dominante tiene lo que denomino el “síndrome de Cuba”, porque ellos han podido destruir o mediatizar distintos procesos en el continente desde hace 70 años, pero no han podido destruir la Revolución Cubana. En 1960, Lester D. Mallory, subsecretario de Estado de la administración Eisenhower hizo la siguiente recomendación:

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El pueblo retoma la iniciativa

Transformación en los barrios: la comunidad como protagonista - Cuba en  Noticias

Por Nils Castro, publicado en Rebelión

Los imprevistos incidentes de descontento del 11 de julio de 2021 le dieron al liderazgo cubano la oportunidad de pasar a la ofensiva con una de las cualidades básicas de la Revolución: la capacidad de multiplicar diálogos con el pueblo y estimular su participación, en cada sector y comunidad, para acometer la solución a sus problemas.

Entendiendo este sujeto ‑‑“si de lucha se trata”‑‑ en el sentido a la vez plural e integrador con que La historia me absolverá precisó su concepto de pueblo. Sentido que mantiene toda la certidumbre y convicción que le dieron origen.[1]

Sabemos que tales disgustos son secuela de la abrumadora acumulación de daños ‑‑materiales y psicológicos‑‑ infligidos por más de 60 años de hostilidad y bloqueo económico recrudecidos por los gobiernos de Washington contra la nación y el pueblo cubanos, daños además agravados por los efectos de la pandemia de covid 19. Acumulación de malestar e inconformidades que ahora ha sido metódicamente redirigida a orquestar, en algunos nichos urbanos, un brote de acciones depredadoras concebidas para ensamblar un espectáculo contrarrevolucionario mayor. Una operación compleja y costosa que, obviamente, aún no ha concluido.[2]

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No se puede postergar el diálogo abierto y permanente con los trabajadores

Entrevista con Ramón Cobas Avivar, publicada en La Tizza

Nota de La Tizza: Tras la publicación en La Tizza del editorial «Tendremos que volver al futuro» (15 de julio) y el trabajo «El día después no podrá ser el mismo» (20 de julio), de Luis Emilio Aybar recibimos, a través de diferentes plataformas , un grupo de comentarios, sugerencias, colaboraciones y propuestas.

Publicamos un intercambio que se generó a partir de estos envíos. Conversamos con Ramón Cobas Avivar, Licenciado en Educación y profesor por más de 15 años en la Educación Superior y Media Superior, y quien, desde su fundación hace ya 23 años, es directivo de la Oficina del Conservador de la Ciudad de Santiago de Cuba.

La Tizza: En sus comentarios iniciales a nuestra revista, usted sostiene que Cuba «está en guerra». Esa frase es considerada una exageración por muchos, o un pretexto para justificar los errores que se cometen. ¿Por qué afirma que nuestro país se encuentra en guerra?

Ramón Cobas Avivar: Ese sofisma lo alimentan quienes cometen errores y tratan de enmascararlos para no sufrir las consecuencias de sus actos. Los errores no necesitan asideros, se pagan caros y la vida así lo demuestra. Con los que cometen los errores hay que ser intolerantes. Cualquier ser humano puede errar, esto en el plano personal es entendible; pero cuando esos errores verifiquen a muchos, no pueden quedar impunes.

Cuba está en guerra, no podemos darnos el lujo de ser ingenuos ante esta realidad. El que así no lo vea está poniendo en riesgo los más sagrados principios de nuestra revolución o, sencillamente, le hace el juego al enemigo. En estos tiempos, a las guerras de los misiles, los tanques, los aviones, las balas y los soldados siempre les anteceden otras guerras que, por el efecto que provocan, son iguales o peores que las convencionales. Así encontramos las «guerras frías», las llamadas revoluciones de colores, el secuestro de la opinión pública, el intento de transformar la historia, las intervenciones humanitarias, los bloqueos y la imposición de la democracia capitalista e imperial, con todo lo aberrante que eso implica. Estos son métodos de las guerras modernas. La historia ha sido en extremo elocuente.

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La democracia fallida

Nueva campaña de calumnias del gobierno de EE.UU contra Cuba | Presidencia  y Gobierno de la República de Cuba

Por Soledad Cruz Guerra, publicado en La Jiribilla

Cualquier observador empírico de la historia de la humanidad y de los días que transcurren sabe que la democracia plena, en tanto poder del pueblo, es una aspiración no conseguida cabalmente.

Los terrícolas, en ninguna época, ni en ninguna forma de organización, salvo excepciones, han podido evitar la verticalidad del poder que comienza con Dios, aunque partiera del principio de que ante él todos somos iguales.

Si las hegemonías que siempre han dominado el mundo hubieran tenido el más mínimo sentido democrático, hubieran respetado el intento socialista donde quiera que surgiera como alternativa legítima, como derecho humano y de libre expresión.

Pero como todos esos intentos amenazaban las totalitarias bases del poder capitalista, imperialista, sostenidas por una efectiva demagogia democratizante, emprendieron la guerra por todos los medios para culpabilizar al socialismo, al comunismo, de los males que ya estaban entronizados por todos los sistemas que le precedieron.

Los intentos de organizar la sociedad socialista enfrentaron desde su nacimiento la agresión abierta, la penetración solapada, la condena a muerte y, ante los designios dictatoriales del sistema capitalista que, a pesar de su vocación por la libre empresa, no quería competencia, establecieron la dictadura del proletariado, que como se sabe sufrió las perversiones de la burocracia y no consiguió la indispensable horizontalidad del poder que solo las aspiraciones socialistas, sustentadas en el bien común pueden conseguir.

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Defender a Cuba es defender el socialismo: es la misma batalla

De pensamiento es la guerra

Por Agustín Lage Dávila, tomado de su blog

El país está en manos de los jóvenes. Siempre lo ha estado: Martí tenía 16 años de edad cuando escribió “El Presidido Político en Cuba” , Mella tenía 22 cuando fundó el Partido Comunista, Guiteras tenía 27 cuando ordenó la nacionalización de la Empresa de Electricidad, Fidel tenía también 27 cuando asaltó el Cuartel Moncada, y el Che tenía 30 años cuando tomó Santa Clara.

 Siempre tuvo la vanguardia juvenil conceptos muy claros sobre lo que había que hacer en cada momento. Por eso es tan importante que discutamos los conceptos esenciales que necesitamos para guiar las tareas de hoy y seguir adelante.  Uno de esos conceptos esenciales, quizás el más importante, es que defender a Cuba y defender el Socialismo no son dos batallas diferentes, sino una y la misma.

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Julio César Gambina: «El mayor error que cometimos en Cuba es creer que sabíamos qué era el socialismo»

El mayor error que cometimos en Cuba es creer que sabíamos qué era el socialismo

Por Mario Hernández publicado en Cuba Hora.

Para explorar las causas e implicaciones de la ola de protestas que estallaron en Cuba el 11 de julio de 2021 entrevistamos a Julio Gambina de la Fundación de Investigaciones Sociales y Políticas (FISyP).

M.H.: Julio, voy a hacer de abogado del diablo y vamos a debatir en profundidad la situación que se vive en Cuba. El 11 de julio, San Antonio de los Baños ¿qué reflexión te merece estas movilizaciones que se han producido en la isla? En nuestra Cuba, con grandes carestías de alimentos básicos, con exigencias de extender la vacunación, de las tiendas de mercados de moneda libre convertible, de suspensión de los depósitos bancarios en dólares.

Recuerdo que hace algunos años atrás, no muchos, tuviste participación en un trabajo respecto del tema de las cooperativas, un trabajo que si mal no recuerdo recopiló la hija del comandante Piñeiro y Marta Harnecker, Camila Piñeiro. Lee el resto de esta entrada

Cuba: Si no hay poder popular, no existe socialismo

Publicado en La Tizza, Cuba.

Como parte del Dossier «A estas alturas del Partido», La Tizza conversó con militantes del Partido Comunista de Cuba, varios de ellos vinculados a la investigación e instituciones académicas radicadas en el país. Hoy compartimos el intercambio realizado con la Dr.C Caridad Massón Sena, investigadora del Instituto Cubano de Investigación Cultural Juan Marinello y quien se ha acercado a temáticas como la historia del Partido y del nacionalismo, el socialismo y el comunismo en Cuba.

La Tizza: Se abre una nueva etapa en el Partido Comunista de Cuba, al llegar a la máxima dirección Miguel Díaz-Canel, ¿cómo pudiera influir esto en sus procesos, políticas y métodos?

Caridad Massón Sena: El compañero Miguel Díaz-Canel representa a una nueva generación de cubanos, diferente a la histórica que ganó el poder a través de la lucha armada. Él representa a los que nacimos pocos años antes del triunfo de la Revolución o en las primeras décadas después de 1959. O sea, la que nació con ella y que, en propiedad, debió estar al frente de los principales cargos del país hace algún tiempo, ya que la mayoría de sus integrantes está en edad de jubilación o a punto de llegar a ella. Una generación que tuvo el privilegio de desarrollarse en una Cuba donde la educación pública era un derecho y un deber para niños y jóvenes; donde los límites al desempeño personal en este ámbito, solo radicaban en la capacidad intelectual y en el esfuerzo de cada uno. Lee el resto de esta entrada

Entérate cubano

Actualidad de Cuba para los cubanos en el exterior.

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MIRO CUBA DESDE VENEZUELA CHAVISTA.

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“La palabra no es para encubrir la verdad, sino para decirla” José Martí

La Santa Mambisa

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Combatiendo al neofascismo internacional

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