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El racismo, colonialismo e imperialismo presentes que a nadie parecen importar.

Por Alberto Rodríguez García, tomado de Rusia Today.

La posmodernidad nos está llevando a unos tiempos en los que todo se relativiza, todo carece de sentido y todo está vacío de contenido. Una época de pobreza intelectual en la que solo importan los símbolos y donde ni siquiera los símbolos significan nada.

Así pues, mientras en nombre de la ilustración se vandaliza la figura de Mustafá Kemal Ataturk, el padre de la Turquía moderna y secular, se evita señalar a regímenes sectarios que condenan a su población al yugo de una fe impuesta. Así pues, mientras en nombre de la vida se vandaliza un memorial a los veteranos de la Segunda Guerra Mundial, se evita hablar de la mayor crisis humanitaria de nuestros tiempos, provocada por la intervención de Arabia Saudí en Yemen. Así pues, en nombre del anticolonialismo, se evita cuestionar la financiación mil millonaria por parte de EE.UU. de un etno-Estado creado a partir de la colonización y la expulsión de población nativa en la otra punta del mundo: Israel. Así pues, en nombre del anti-esclavismo, se vandaliza la figura de Miguel de Cervantes, autor de una de las mejores obras que jamás ha conocido la literatura universal, y esclavo en Argel. Porque mientras se vandaliza la figura de Cervantes, se ignora el esclavismo institucionalizado que existe a través de un sutil vacío legal, el sistema Kafala, en Líbano, Jordania y el Golfo, a saber: Arabia Saudí, Oman, Qatar, Kuwait y Emiratos Árabes Unidos. Porque basando ‘la lucha política’ en cuestiones de siglos atrás –cuando no peleando contra piedras–, la vida sigue sin que nada sustancioso cambie. Lee el resto de esta entrada

El racismo también mata en Brasil

Por Manuella Libardi, publicado en Rebelión

El crimen de George Floyd volvió a poner la cuestión del racismo en el centro del debate público. Pero no se trata solo de Estados Unidos. En Brasil también escalan los crímenes racistas. La realidad racista del país está siendo silenciada y debe ser exhibida.

El gran debate de estos días parece girar en torno de si los disturbios, los saqueos y el uso de la violencia pueden ayudar o perjudicar en la lucha por la justicia racial. Estos hechos parecen molestar a la gente mucho más que el tema en cuestión: el asesinato de George Floyd y el racismo sistémico que lo hizo posible.

La respuesta es compleja, porque la violencia, hasta cierto punto, ha dado poder político a los negros en Estados Unidos, mientras que la no violencia ha mantenido a sus contrapartes brasileñas ocultas, escondidas y en gran medida ignoradas.

La forma en que Estados Unidos y Brasil lidiaron con sus poblaciones descendientes de los africanos que fueron traídos como esclavos para construir sus colonias y enriquecer a sus elites fue muy diferente. Estados Unidos pertenece al grupo de naciones que optaron por poner fin a la esclavitud pero segregando a los negros, estableciendo leyes racistas, aunque respaldadas por la Constitución.

Por su parte, Brasil adoptó tesis académicas dudosas –que se remontan al siglo XIX, incluso antes de que se prohibiera la esclavitud– que apoyaban el blanqueamiento racial, en un esfuerzo por eliminar los rasgos y genes africanos del acervo genético brasileño mediante el mestizaje.

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Programa nacional contra el racismo y la discriminación racial: “Yo creo en el color cubano”

 

Recientemente, el Consejo de Ministros aprobó un programa nacional contra el racismo y la discriminación racial, que apunta a las esencias cardinales de la Revolución y pretende combatir y eliminar definitivamente este flagelo en la sociedad cubana.

Para hablar de las premisas de trabajo de este programa y cómo se manifiesta el racismo en los tiempos actuales, comparecieron en la Mesa Redonda Fernando Rojas, viceministro de Cultura, Pedro de la Hoz, vicepresidente de la Uneac y presidente de la Comisión Aponte, Rolando Rensoli, historiador y vicepresidente de la propia Comisión Aponte, y Raquel González, actriz, profesora y directora de televisión.

Antecedentes: La Revolución dio un golpe al racismo estructural

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Amor romántico: Los riesgos detrás de un mito

Por Ania Terrero, publicado en Cubadebate

Amelia tiene 20 años y comenzó un noviazgo de película: flores, bombones, puestas de sol en el malecón, mensajes amorosos, declaraciones en las redes sociales, todo tipo de detalles. Parece que, ahora sí, encontró a la pareja ideal. Amelia estudia en la universidad, trabaja, tiene muchas amistades y a menudo pasea con ellas.

Cuando la relación empieza a consolidarse, el novio maravilloso pide más. Parece lógico: se quieren. Comienza a cuestionarle que vaya sola de fiesta: “¿Tú no me amas? ¿Cómo es posible que quieras salir sin mí?”. Y ella cede, lo lleva a todas partes. A veces, hasta incomoda a sus amigas que buscan un poco de privacidad.

Él bromea sobre sus amigos hombres, se hace el celoso, la cela de verdad. Amelia, para evitar problemas, se aleja poco a poco de ellos. Sus amistades la llaman y le dicen que ya nunca la ven, pero ella está feliz, enamorada. ¿Qué más necesita? Él es lo que siempre ha buscado.

Sin embargo, las peticiones van en aumento. Él sugiere que deje de trabajar: al fin y al cabo, dice, eso no hace tanta falta ahora, podrá concentrarse en los estudios y tendrán más tiempo para ellos. Ella se niega. Discuten. Él pide sus contraseñas de Facebook o, al menos, ver los mensajes de su celular, porque entre ellos no debe haber secretos. Ella no quiere. Discuten.

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Ética de la razón

Por Frei Betto, tomado de Cubadebate

Los factores ideológicos que hoy producen los peores venenos al ejercicio de los derechos humanos son el prejuicio y la discriminación.

Somos todos hijos de la lotería biológica. Cualquiera de nosotros podría haber nacido en Afganistán, donde la población civil es bombardeada por drones made in USA; o en África, donde los somalíes mueren de hambre; o tal vez en Haití, donde la miseria predomina. Somos apenas un soplo divino en esta breve vida que tenemos. Todo tiene un comienzo, un medio y un final. Todos habremos de morir. Y sin embargo alimentamos preconcepto, discriminación, resentimiento…

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