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El capitalismo es la pandemia.

Por Matías Blaustein , tomado de Desinformémonos, México.

Altamente competitivo en un sistema mundial igualmente competitivo, el Coronavirus no solo infecta cuerpos, sino discursos y pensamientos. Como el capitalismo devenido en pandemia, el bicho coloniza, domina, usa, aliena, explota, depreda, contamina, violenta y mata.

En los últimos meses han circulado enormes volúmenes de información relacionada con la evolución, selección y progresión del nuevo Coronavirus asociado al síndrome respiratorio agudo grave tipo 2 (SARS-CoV-2, acrónimo del inglés Severe Acute Respiratory Sindrome – associated CoronaVirus-2) o enfermedad por Coronavirus-19 (COVID-19, acrónimo a su vez del inglés coronavirus disease-2019). Asimismo, han proliferado artículos y debates acerca de la “guerra” entre la especie humana y el virus, gráficos sobre la progresión de casos positivos de infección y muertes humanas, especulaciones en torno a la selección de personas inmunes al mismo, así como argumentaciones alrededor de las implicancias políticas, sociales, económicas y ambientales asociadas tanto a la génesis de la pandemia como a lo que se avizora como un futuro incierto.

A tal punto ha llegado la sobrecarga de información acerca del virus y sus efectos que bien podría afirmarse que este virus se ha viralizado. Qué obviedad y qué tamaña novedad a la vez: un virus que no solo infecta cuerpos, sino que infecta discursos y pensamientos. El filósofo italiano Bifo (seudónimo de Franco Berardi) hace alusión a una pandemia que se nos presenta en forma de “una epidemia psíquica, de un virus lingüístico generado por un biovirus”. Lee el resto de esta entrada

Tiempo de deseos: sexo y capitalismo.

Autoaislamiento por coronavirus: cómo la soledad es en realidad un ...

Por Andrea D´Atri, tomado de Rebelión.

Por si fuera necesario demostrar que la evolución –gradual y progresiva– no es el movimiento de la Historia, en nuestra época se superponen de manera abigarrada y compleja los fundamentalismos religiosos con la exhibición y oferta de cuerpos, prácticas y productos sexuales en redes sociales. El collage posmoderno nos brinda una variada oferta de estilos de vida y de consumo, donde Vox puede salir en las primeras planas proponiendo prohibir la educación sexual en las escuelas y, a un click de distancia, se puede obtener un live streaming pornográfico con Camboya.

Por un lado, tenemos una derecha que parece salida de abadías medievales, aunque envuelta en los lenguajes y estrategias marketinianas más propias de la publicidad que de la política conservadora tradicional. Por otro, una libertad infinita de consumo; una sociedad en la que todo puede ofrecerse y obtenerse en el mercado, incluso el intangible placer erótico, por medios también tan inmateriales como el pago electrónico. Oscurantismo y una extrema mercantilización de la vida que se retroalimentan, en nombre de la Libertad con mayúsculas, pero coartando nuestras cotidianas libertades. Lee el resto de esta entrada

Imperio de la simulación.

Por Eduardo Sanguinetti, tomado de NOVA.

Descubrir que nuestras instituciones, nuestra vida cotidiana, nuestros sistemas de educación e interpretación, están sometidos al imperio de la simulación, es poco más que descubrir que el modelo humanista de la vida es poco más que un modelo: confiar aún en los síntomas, intentar un juego de disuasión en una selva de simulación, y con la ingenuidad que consiste en creer que hemos escapado de ella.

Del mismo modo en que los últimos paleontólogos insinúan que la herramienta precedió al hombre “un auténtico colapso para esa complicidad milenaria entre progreso y humanismo”. La sofisticación y el grado de artificio en este caso, no deben entenderse como índice cualitativo del género humano, sino apenas como un signo cuantitativo de la especie.

Este es el estado natural y continuo que como paisaje recibimos. Lo que resultaría aún más ingenuo sería elevar al terreno del deseo justo lo que ya existe como realidad porque, aunque el conocimiento implique responsabilidad, la irresponsabilidad no va a curarnos del conocimiento, ni de la capacidad de asumir responsabilidades. Deviene resistir a los valores instaurados por poderes fácticos para una humanidad mansa y obediente, que no asimila que la responsabilidad no nos asiste en el momento en que se colapsan todas las representaciones.

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La COVID-19 está globalizada: El capital, no.

Por Miguel Bonasso.

Las teorías conspirativas sobran: la pandemia que padecemos es una catástrofe anunciada, producto de una codicia sin límites que arrasa con las especies y los ecosistemas. Ya en 1992, en la Cumbre de la Tierra, celebrada por la mayoría de los gobernantes mundiales en Rio de Janeiro, el Comandante Fidel Castro lo profetizó: “Una importante especie biológica está en riesgo de desaparecer por la rápida y progresiva liquidación de sus condiciones naturales de vida: el Hombre”.

Diez años más tarde, en La Habana, Fidel me comentó personalmente que estaba muy preocupado por la posible globalización de la gripe aviar. En el 2006, le vi escribir en la dedicatoria de un libro a una muchacha de su pueblo natal: “con gran esperanza en el futuro de la juventud…si el mundo continúa”. Lee el resto de esta entrada

La muerte de un aficionado al fútbol reaviva las protestas en Chile: ¿cómo se repiensa el capitalismo?

 

Por Luis Gonzalo Segura, publicado en Rusia Today

Chile es un milagro económico devastado por un incendio social, un país quebradizo –por los daños– e inflamable –por los problemas que todavía persisten– al que amenaza la ignición total. Una prueba de ello fue la muerte de un aficionado al fútbol la semana pasada –Jorge Mora, junto al Estadio Monumental–, lo cual provocó que Chile volviera a combustionar como en octubre y noviembre pasados –2019–: dos muertos –uno cerebral–, 46 carabineros lesionados, 6 saqueos, 96 desórdenes y 124 detenidos en una noche con 159 episodios graves y tres gobernaciones dañadas. Chile, de nuevo, en llamas.

Como episodios más graves quedaron la muerte de una persona por el atropello de un autobús robado y la muerte cerebral de un muchacho de 24 años por un impacto de bala mientras se manifestaba. Una bala cuya procedencia en estos momentos es desconocida y que se suma, con sus diferencias, al fenómeno de las “balas locas”, el paradigma del descontrol de Chile: disparos realizados al azar en tejidos urbanos que acaban con la vida de personas mientras estas realizan sus quehaceres diarios completamente ajenos a la proximidad de la tragedia.

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#Democracia, según la voz de los #Niños.

 

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