¿Pueden importar las vidas de los palestinos?

La gente pasa junto a un mural que muestra el rostro de George Floyd, un hombre negro desarmado y esposado que murió después de que un policía blanco se arrodillara sobre su cuello durante un arresto en los EE. UU., Pintado en una sección de la controvertida barrera de separación de Israel en la ciudad de Belén en el ocupó Cisjordania el 31 de marzo de 2021. - La adolescente que tomó el video viral de la muerte de George Floyd dijo el 30 de marzo, en el juicio del policía blanco acusado de matar al hombre negro de 46 años que conocía en el tiempo "no estaba bien".  Darnella Frazier, de 18 años, estuvo entre los testigos que dieron testimonio emocional el martes en el juicio de alto perfil del ex oficial de policía de Minneapolis Derek Chauvin.  Chauvin, de 45 años, está acusado de asesinato y homicidio involuntario por su papel en la muerte de Floyd el 25 de mayo de 2020.  que fue capturado en video por Frazier y visto por millones, provocando protestas contra el racismo en todo el mundo.  En el video, se ve a Chauvin, que posteriormente fue despedido del departamento de policía, arrodillado sobre el cuello de Floyd esposado durante más de nueve minutos.  (Foto de Emmanuel DUNAND / AFP) (Foto de EMMANUEL DUNAND / AFP a través de Getty Images)

Una mujer y un niño pasan junto a un mural de George Floyd pintado en el costado de la barrera de separación de Israel en el lado ocupado de Belén en Cisjordania el 31 de marzo de 2021. Foto: Emmanuel Dunand / AFP a través de Getty Images

Por Sarah Aziza, publicado en The Intercept

La muerte de George Floyd penetró la imaginación estadounidense. Ahora los palestinos luchan por el derecho a ser humanos. ¿Los verá el mundo?

TENÍA 19 AÑOS la primera vez que alguien me dijo que no existía. Estaba en la universidad, parado cerca de una exhibición sobre muertes de civiles en la Franja de Gaza ocupada durante un asalto israelí. No puedo recordar la cara del estudiante que me abordó, aunque recuerdo la mueca de desprecio en su voz, la forma en que se cortó en mi pecho desprotegido. No estaba preparado para ser borrado.

“Los palestinos no existen”, dijeron. Con el tiempo este momento se difuminaría, pero no se desvanecería, mezclándose con innumerables interacciones en las que extraños igualmente me informaban de mi inexistencia. En ese momento, sin embargo, fue una experiencia completamente nueva. Sentí el breve destello de una risa antes de que la enfermiza sensación de indignación aterrizara en mi estómago. Antes de que pudiera encontrar las palabras para responder, el acusador se había ido.

Qué extraño, decirle a un ser humano vivo que respira, en su cara, que son «irreales». ¿Y cuál sería la defensa adecuada? ¿Cómo se responde a un engaño?

Por supuesto, no es cierto, que yo no existo: tengo un cuerpo, hecho de carne y hueso. Sin embargo, en muchos sentidos, ese extraño tenía razón.

Porque algo sucede con la mención de esa palabra: palestino. En el momento en que se pronuncia, me convierto en algo más, y mucho menos, que humano.

LOS PALESTINOS, COMO pueblo, son visibles pero raramente vistos. No “existimos” como lo hacen otros; no tenemos ni un país formal ni ningún poder económico o militar del que hablar. Tenemos una historia y una cultura, pero estas se erosionan y se apropian más con cada año que pasa. En su mayoría, estamos oscurecidos colectivamente por lo que la gente cree que sabe, lo que cree que somos: amenazas, alborotadores, terroristas.

Así es como podemos estar en tantos titulares y, sin embargo, morir de manera interminable. Morimos, en parte, porque eso es lo que el mundo espera de nosotros. Nuestro nombre se invoca solo en relación con la brutalidad y la lucha, que se presentan como inevitables, nuestro estado natural. Los informes se leen como informes meteorológicos: el «clima» «se calienta» y luego «se desborda» en «otra ola de violencia». Nuestras bajas son como las estaciones: una cosecha de muertos cada pocos años, generalmente en Gaza.

Las imágenes públicas de nosotros revelan un mundo de polvo, tanques y soldados. Estas calles desoladas y amenazadoras se mezclan en la imaginación occidental con los carretes color arena de otras muertes (afganos, iraquíes, sirios) que nos oscurecen aún más. Los clichés envuelven tragedias individuales en una repetición genérica, un archivo interminable de lo olvidado.

TOPSHOT: un soldado israelí apunta con un lanzador de gas lacrimógeno a manifestantes palestinos durante los enfrentamientos que siguieron a una manifestación a lo largo de la valla fronteriza al este de Khan Yunis en el sur de la Franja de Gaza el 8 de noviembre de 2019 (Foto de SAID KHATIB / AFP) (Foto de SAID KHATIB / AFP) DIJO KHATIB / AFP a través de Getty Images)

Un soldado israelí apunta con una pistola de gas lacrimógeno a jóvenes manifestantes palestinos durante los enfrentamientos tras una protesta contra la ocupación israelí a lo largo de la valla fronteriza al este de Khan Yunis en el sur de la Franja de Gaza el 8 de noviembre de 2019. Foto: Said Khatib / AFP a través de Getty Images

Todo esto porque estamos entre las personas desechables del mundo. Lo que nos mata no es solo la violencia del estado israelí, sino el fracaso colectivo de la comunidad internacional para imaginarnos como seres humanos. Es el mismo fracaso que ha permitido que tantos cuerpos negros sean asesinados a la luz del día de los videos virales, con tan poco cambio sistémico. Como ha escrito Elizabeth Alexander, «Los cuerpos negros en dolor por consumo público han sido un espectáculo nacional estadounidense durante siglos». Con una memoria colectiva tan violenta, no es de extrañar que los estadounidenses blancos hayan sido tan atrozmente lentos y equívocos al responder a la violencia contra los negros. Porque, ¿quién es más visible en Estados Unidos que una persona negra? Sin embargo, ¿quién es el que menos se ve?

Esta es la contradicción letal que generaciones de intelectuales y activistas negros han trabajado para desmantelar. El “problema de la línea de color”, como lo llamó WEB DuBois, solo se resolverá cuando Estados Unidos, en su conjunto, comprenda la humanidad completa de los negros, que han sido sistemáticamente deshumanizados. En resumen, no se puede avanzar hasta que Estados Unidos internalice la verdad más básica de que Black Lives Matter.

De esta manera, Estados Unidos e Israel enfrentan una falla moral similar: años de privación intencional de derechos, abuso y robo de un pueblo en nombre de la supremacía de otro grupo, en un caso, bajo la bandera de la blancura, y en el otro, el sionismo. . Ambos han apostado por su capacidad para reprimir los esfuerzos de estos pueblos para resistir su opresión, a través de los medios del encarcelamiento masivo, la violencia estatal y la discriminación legal. Y ambos han visto que incluso las represiones más brutales no pueden aplastar el espíritu humano para siempre.

CUANDO ESTABA en el último año de la universidad, después de perder la noción de las veces que me habían dicho que no existía, tuve un encontronazo especialmente amenazador con un extraño borracho, que me conocía como palestino. . Me agarró del brazo, obligándome a unirme a un círculo de sus amigos, y procedió a burlarse de mí por mi creencia de que «los árabes y los judíos son iguales» y que «los palestinos deberían tener derechos». Su acoso se deterioró en amenazas sexuales, todas las cuales sus amigos parecían encontrar divertidas. Sin embargo, después de que finalmente me solté de su agarre, lo que más me obsesionó fue lo silencioso que había estado ante su diatriba. ¿Por qué siempre me congelaba?

TOPSHOT - Familiares del palestino Hussien Hamad, de 11 años, lloran durante su funeral en Beit Hanoun, en el norte de la Franja de Gaza, el 11 de mayo de 2021. - Israel y Hamas intercambiaron fuertes disparos, con 22 palestinos muertos en Gaza, en una dramática escalada entre los rivales provocados por los disturbios en el complejo de la mezquita de Al-Aqsa, el punto de inflamación de Jerusalén.  Nueve niños estaban entre los muertos en la Franja de Gaza bloqueada que está controlada por el movimiento islamista y 106 personas resultaron heridas, dijeron las autoridades sanitarias locales.  (Foto de MAHMUD HAMS / AFP) (Foto de MAHMUD HAMS / AFP a través de Getty Images)
Una niña palestina y otros familiares lamentan el asesinato de Hussein Hamad, de 11 años, durante su funeral en Beit Hanoun, en el norte de la Franja de Gaza, el 11 de mayo de 2021. Foto: Mahmud Hams / AFP a través de Getty Images

Hay un efecto particular y embrutecedor que se produce cuando se niega la humanidad de uno por completo. En ese instante, se borran las especificidades de una vida, los amores, los miedos y los apetitos, las historias familiares y las esperanzas secretas. Puede dejar a una persona sin palabras, conmocionada, perdiendo el sentido de poder. Mis acosadores borrachos no me pidieron que debatiera la política; cuestionaron la legitimidad misma de mi existencia. Ese momento llegó al corazón oculto del “conflicto” israelí-palestino: ¿Importan las vidas de los palestinos?

La declaración «Black Lives Matter» nació a raíz de los levantamientos de Ferguson y la brutal respuesta policial, eventos que Angela Davis comentó que le recordaron las calles de Gaza. La idea – que las vidas de los negros valen – es poderosa porque parece obvia pero nos obliga a confrontar todas las realidades materiales que la contradicen. Si Black Lives Matter, ¿por qué los hombres negros tienen 6 veces más probabilidades de ser encarcelados que los hombres blancos y 3 veces más probabilidades de ser asesinados por la policía? Si las vidas de los negros importan, ¿por qué las vastas disparidades raciales en recursos, riqueza y salud? De esta manera, la simple declaración se atreve a desenmascarar las fuerzas del anti-negritud y la supremacía blanca en los mismos cimientos de esta nación.

Del mismo modo, las realidades materiales de los palestinos dejan en claro que el estado israelí da poco valor a sus vidas. Preferiría que no estuviéramos allí. La nación misma se fundó sobre el violento desplazamiento de cientos de miles de palestinos, incluida mi familia, en 1948 y se expandió a través de guerras posteriores y el despojo y asentamiento en curso de áreas como Cisjordania y Jerusalén. A los que quedan se les niega la existencia a diario, a través de encuentros intencionalmente deshumanizantes con el estado israelí, desde puestos de control arbitrarios hasta violencia extrajudicial, exclusión económica y un complejo industrial-carcelario que captura a miles de palestinos, incluidos menores, cada año.

LAS RECIENTES “ESCALADAS” en Jerusalén solo confirman la irrealidad de mi pueblo. Los medios de comunicación informan de los eventos con un tono de contabilidad clínica, sin verse afectados por las vastas incongruencias de heridos y muertos (hasta el jueves por la mañana, el primer día de Eid, más de 1.000 palestinos heridos y al menos 83 muertos, incluidos al menos 17 niños, con siete muertes israelíes). Comentaristas como los comentaristas deportivos que apuestan por el próximo movimiento de Hamas, Thomas Friedman se burla de la juventud palestina y TikTok. Jóvenes que lanzaban piedras y fuerzas militares letales retratadas como adversarios iguales, o peor, un David y un Goliat al revés, los civilizados contra una multitud rabiosa de piel morena.

Nunca le dirán cómo cada uno de nosotros se rompe y sangra de manera única, qué tan específicos son el sufrimiento y la capacidad de recuperación de cada individuo. Nunca escucharás, como lo hice por teléfono con Jerusalem esta semana, los detalles que hacen de esto un drama tan humano. Una familia de Sheikh Jarrah que no puede soportar perder su jardín, llena mi chat de WhatsApp con instantáneas de árboles enraizados hace décadas. Otro joven que no podía dejar de lado lo que había visto en la mezquita de Al Aqsa: no el derramamiento de sangre o sus compañeros ahora ciegos, sino todos esos zapatos de soldados, estampándose en terreno sagrado. Sus zapatos, sus zapatos, gimió. Sus zapatos sucios.

LOS AFROAMERICANOS nos HAN demostrado, una y otra vez, que no se permitirán volverse irreales, y este último año, mucha más gente pareció escuchar. Para los afroamericanos que habitualmente se enfrentan a la violencia estatal, el asesinato de George Floyd no fue una sorpresa trágica. Sin embargo, esta muerte en particular pareció penetrar en la imaginación estadounidense más amplia, logrando, de alguna manera, perforar el brillo de la indiferencia con su pura fuerza visceral, su especificidad. Floyd fue visto como un individuo, un ser humano, y su nombre se convirtió en un movimiento. «Black Lives Matter» tuvo un resurgimiento, gracias en parte al reconocimiento repentino por parte de los estadounidenses blancos de una vida negra en particular, y la muerte.

Los palestinos se apresuraron a responder al movimiento de George Floyd, protestando en solidaridad, trazando paralelismos entre sus propias experiencias de encarcelamiento masivo, aplicación de la ley militarizada, discriminación legal, rodillas sobre el cuello de los civiles . El rostro de Floyd decoraba tramos del muro de la barrera israelí, junto con murales de palestinos asesinados por la policía y los soldados israelíes, incluido Iyad Hallaq., un hombre desarmado con autismo, baleado en su camino a casa desde la escuela. La muerte de Floyd también provocó discusiones en las comunidades palestinas y árabes en general sobre su propia lucha contra la negritud. Este internacionalismo no es nuevo: durante años, los activistas palestinos han buscado inspiración en el movimiento estadounidense de derechos civiles, la lucha sudafricana contra el apartheid y otros. También han ofrecido su solidaridad y apoyo a movimientos en el extranjero, incluidas las protestas de Standing Rock y otros esfuerzos por los derechos indígenas.

Cientos de ciudadanos palestinos de Israel protestaron en la ciudad de Haifa, Israel, el martes 2 de junio de 2020 contra el asesinato por parte de la policía israelí de un palestino autista desarmado unos días antes.  La policía israelí disparó y mató a Iyad el-Hallak en Jerusalén el 30 de mayo de 2020 cuando se dirigía a su escuela de necesidades especiales.  Los manifestantes palestinos también expresaron su apoyo a los ciudadanos estadounidenses que protestaban por el asesinato policial del afroamericano George Floyd el 25 de mayo de 2020 en Minneapolis, Minnesota.  (Foto de Mati Milstein / NurPhoto a través de Getty Images)

Cientos de palestinos protestan contra el asesinato por parte de la policía israelí de un palestino autista desarmado en Haifa, Israel, el 2 de junio de 2020. Los manifestantes palestinos también expresaron su solidaridad con los ciudadanos estadounidenses que protestaban por el asesinato policial de George Floyd. Foto: Mati Milstein / NurPhoto a través de Getty Images

Los palestinos aprovecharon estas experiencias en las semanas previas a las recientes «escaladas». En presencia de turbas que gritaban «Muerte a los árabes», la violencia policial en los terrenos sagrados de la mezquita de Al Aqsa y la invasión flagrante de colonos en Sheikh Jarrah, las protestas palestinas siguieron siendo «en gran parte pacíficas», informó Amnistía Internacional. Este largo sufrimiento se vio oscurecido por las cada vez más brutales «riñas» alrededor de la mezquita de Al Aqsa, en las que las fuerzas armadas israelíes desplegaron granadas de conmoción cerebral y balas con punta de goma contra los fieles, hiriendo a más de 1.000, incluidos 170 en una sola oración del viernes durante el mes sagrado del Ramadán. .

Ahora, con la participación de Hamas proporcionando una justificación para que Israel desate su arsenal de clase mundial, las apuestas morales particulares de los eventos se han disuelto en la narrativa familiar y genérica: Israel se defiende, los palestinos mueren. Los titulares, para la mayoría de los lectores, serán intercambiables; el número de muertos se empaquetará en el lenguaje higienizante de los cálculos militares y la jerga diplomática.

Mientras tanto, los defensores del derecho de los palestinos a resistir se verán inundados de “qué hay” y demandas para denunciar la violencia, cuestiones a las que el ejército israelí, infinitamente más poderoso, nunca estará sujeto. Por el contrario, el primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu, se jactó  esta semana de que la matanza en Gaza fue “solo el comienzo. Los golpearemos como nunca hubieran soñado que fuera posible «.

En todo momento, los detractores utilizarán cualquier víctima o daño a la propiedad del lado israelí para desacreditar a todo el movimiento, al igual que las etiquetas de «agitadores externos» y «alborotadores» se han utilizado para desacreditar a los activistas negros desde la década de 1960 hasta la actualidad. No se mencionará la ilegalidad fundamental de la ocupación. Los negociadores y periodistas exigirán que los palestinos se comprometan con la no violencia, sin reconocer nunca los años de resistencia pacífica que han mantenido contra viento y marea.

Mientras que los comentaristas reciclan la retórica de “ambos lados”, el número de muertos, como siempre, aumentará exponencialmente en un lado. La aniquilación de Gaza será excusada según sea necesario para detener el «terrorismo», a pesar de la aniquilación de decenas de civiles, incluidos niños. Eventualmente, se puede hablar de «condiciones» para un alto el fuego: una pausa en la muerte palestina siempre debe tener condiciones. Nadie asumirá que las vidas de los palestinos, como vidas, simplemente importan.

NUEVA YORK, NY - 11 de mayo: Manifestantes que exigen el fin de la agresión israelí contra Palestina manifestación en Midtown Manhattan el 11 de mayo de 2021 en la ciudad de Nueva York.  La violencia reciente entre el ejército israelí y los palestinos en Jerusalén ha dejado decenas de muertos mientras activistas de todo el mundo denuncian ataques contra la mezquita Al-Aqsa de la ciudad (Foto de Scott Heins / Getty Images).

Los manifestantes que exigen el fin de la violencia israelí contra Palestina se manifiestan en Nueva York el 11 de mayo de 2021. Foto: Scott Heins / Getty Images

Quizás algo, esta vez, sea diferente. Con el nuevo escepticismo de la aplicación de la ley y el encarcelamiento forjado por el movimiento George Floyd, muchos en el mundo «despierto» parecen haber encontrado resonancia con las escenas de protestas civiles palestinas en los territorios e Israel, lanzando sus propias marchas alrededor del mundo. Quizás, después de un año en el que las palabras “descolonización” e “interseccionalidad” se han convertido en memes, en el que las redes sociales se han convertido en una vía ágil para la indignación y la movilización, este “choque” sea finalmente reconocido por lo que es: una lucha. por el derecho palestino a ser humano.

Tal cambio sería un gran avance: así como EE. UU. Permanecerá obsesionado hasta que las vidas de los negros sean total, verdadera e igualmente valoradas, no puede haber paz en Israel-Palestina hasta que todas las vidas involucradas sean consideradas como humanas. Tal ajuste de cuentas es comprensiblemente aterrador para las naciones construidas sobre la negación sistemática de ciertas humanidades, pero no hay otra manera. Y si algo nos ha enseñado el último año es que ninguna probabilidad puede superar la necesidad de dignidad del individuo.

“Los mitos de la autodefensa” – de Israel – “y ambos lados se están volviendo cada vez más penetrables”, dijo Mohammed el-Kurd, cuya familia enfrenta el desplazamiento forzado de su hogar en Sheikh Jarrah, en una entrevista con CNN esta semana. «La gente puede ver a través de estos mitos y llamar a una ocupación por lo que es y a un agresor por lo que es».

Y quizás también empiecen a vernos.

Publicado el 13 mayo, 2021 en EE.UU, Israel, Palestina y etiquetado en , , . Guarda el enlace permanente. Deja un comentario.

Deja una respuesta

Introduce tus datos o haz clic en un icono para iniciar sesión:

Logo de WordPress.com

Estás comentando usando tu cuenta de WordPress.com. Salir /  Cambiar )

Google photo

Estás comentando usando tu cuenta de Google. Salir /  Cambiar )

Imagen de Twitter

Estás comentando usando tu cuenta de Twitter. Salir /  Cambiar )

Foto de Facebook

Estás comentando usando tu cuenta de Facebook. Salir /  Cambiar )

Conectando a %s

Entérate cubano

Actualidad de Cuba para los cubanos en el exterior.

Ven-Cuba

MIRO CUBA DESDE VENEZUELA CHAVISTA.

cubaconamalia.wordpress.com/

“La palabra no es para encubrir la verdad, sino para decirla” José Martí

La Santa Mambisa

Promoviendo la FE de nuestra cubanísima Revolución

RE-EVOLUCIÓN

Combatiendo al neofascismo internacional

Desenlace

La verdad sobre mi país. Un blog para desmentir a los cibermercenarios

Cuba por Siempre

"Cuba es pueblo que ama y cree, y goza en amar y creer." José Martí

yurisander

Teconolgía, periodismo y vida

Fundación País Digno

Abriendo espacios de diálogo y debate entre actores sociales, políticos e intelectuales orgánicos del movimiento popular

Herencias Culturales

Herencias Culturales Guantánamo

A %d blogueros les gusta esto: